Articolo in rivista, 2015, FRE
Oggiano I,
ISTITUTO DI STUDI SUL MEDITERRANEO ANTICO CNR
Les expressions iconographiques sont, notoirement, l'un des domaines d'investigation les plus importants pour la reconstruction des anciens contextes historiques. Les images, souvent seuls témoins des sociétés antiques, constituent une source de richesse inattendue. Cela vaut d'autant plus pour la période hellénistique, au cours de laquelle de nombreuses spécificités iconographiques régionales de la Méditerranée semblent disparaître face à l'avancée de ce qu'on appelle la koinè figurative hellénistique. À partir du IVe s. av. J.-C., en Phénicie, comme dans d'autres régions de la Méditerranée et du Proche-Orient, les hommes et les dieux ont souvent été représentés selon les formes et les styles grecs. La patine grecque alors appliquée aux images et aux symboles phéniciens a longtemps caché les processus qui sont à la base de « l'hellénisation » de la région, empêchant ainsi la lecture et la compréhension d'un phénomène très complexe. Les images, cependant, doivent être examinées dans leur contexte social spécifique, en tant que partie active d'un processus, celui de la créativité humaine, caractérisée par un grand dynamisme. Ainsi, la tendance iconographique et stylistique de la période hellénistique ne doit pas être lue, avec une simplification extrême et « confortable », comme la preuve de la profonde hellénisation d'une société entière (ou des sociétés entières, compte tenu de l'étendue du phénomène géographique qualifié de « koinè » hellénistique), mais doit être examinée au regard du fait qu'« an image may evolve but its ecology, the social context, in its turn reacts back on why images are made, how they are made... ». La présentation de la documentation figurative de Kharayeb trouve sa raison d'être dans l'importance que le site a pour la connaissance d'une réalité, celle de l'arrière-pays agricole de la région de Tyr, encore très peu connu. L'usage, entre le VIe et IIe s. av. J.-C., du répertoire iconographique grec pour la production de milliers de figurines consacrées dans ce lieu de culte très populaire (comme l'a démontré la quantité de matière votive trouvée sur le site et la continuité de son utilisation au cours des siècles) constitue un corpus documentaire précieux, d'autant plus si l'on tient compte de l'absence d'autres types de matériaux (céramique, os, etc.), tous essentiels à la reconstitution des rituels pratiqués.
Topoi. Orient - Occident 13 , pp. 240–266
FENICIA COROPLASTICA ELLENISMO KHARAYEB
ISMA – Istituto di Studi sul Mediterraneo Antico, ISPC – Istituto di Scienze del Patrimonio Culturale
ID: 384985
Year: 2015
Type: Articolo in rivista
Creation: 2018-03-13 12:06:51.000
Last update: 2018-03-13 15:27:58.000
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CNR OAI-PMH: oai:it.cnr:prodotti:384985